{"id":11043,"date":"2014-02-06T10:16:40","date_gmt":"2014-02-06T09:16:40","guid":{"rendered":"http:\/\/smallthings.fr\/?post_type=os_livre&p=11043"},"modified":"2015-11-02T13:32:36","modified_gmt":"2015-11-02T12:32:36","slug":"kumudini-rabindranath-tagore-avis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smallthings.fr\/lespetitslivres\/2014\/02\/06\/kumudini-rabindranath-tagore-avis\/","title":{"rendered":"Kumudini \u2013 Rabindranath Tagore"},"content":{"rendered":"

Paru en 1929, Kumudini<\/i> fut une des derni\u00e8res \u0153uvres de Rabindranath Tagore, et une des plus surprenantes, puisqu\u2019elle va \u00e0 contre-courant d\u2019un pilier majeur de la civilisation indienne ancienne\u00a0: la soumission totale de la femme \u00e0 son \u00e9poux.<\/h2>\n

\"kumudini\"<\/a>Rabindranath Tagore<\/strong>, po\u00e8te et \u00e9crivain bengali, auteur d\u2019une \u0153uvre immense et multiforme qui renouvela compl\u00e8tement la litt\u00e9rature et la musique bengali, fut le premier non-Europ\u00e9en \u00e0 se voir d\u00e9cerner le prix Nobel de litt\u00e9rature en 1913<\/strong>. Le manque de traductions le rendant encore largement m\u00e9connu en France, il faut donc saluer la belle initiative de Zulma de r\u00e9\u00e9diter le plus novateur de ses romans.<\/p>\n

Loin du contexte agit\u00e9 des manifestations de Gandhi contre le gouvernement britannique, Kumudini<\/i><\/strong> (dont le titre originel en bengali, Yogagog<\/i>, signifie \u00ab\u00a0courants oppos\u00e9s\u00a0\u00bb) a pour panorama de fond la disparition progressive de l\u2019ancienne aristocratie indienne<\/strong>, tr\u00e8s cultiv\u00e9e et civilis\u00e9e, face \u00e0 la mont\u00e9e d\u2019une nouvelle classe d\u2019entrepreneurs, riche mais grossi\u00e8re et vulgaire aux yeux de la premi\u00e8re. Au milieu de cela se joue le drame de Kumudini, jeune fille \u00e0 marier, \u00e9lev\u00e9e dans la d\u00e9licatesse et la subtilit\u00e9 d\u2019une famille aristocratique, sous la protection de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 depuis la mort de leurs parents<\/strong>. Tr\u00e8s pieuse, elle souffre beaucoup du poids financier qu\u2019elle repr\u00e9sente pour sa famille, (puisqu\u2019au mariage la famille de l\u2019\u00e9pouse doit donner une dot au mari\u00e9). Un jour, croyant voir un signe divin en faveur de la proposition de mariage d\u2019un de ces nouveaux bourgeois, elle y consent, et se retrouve mari\u00e9e \u00e0 un homme vulgaire et violent pour lequel elle n\u2019a que r\u00e9pulsion.<\/p>\n

La seule chose qui m\u2019a g\u00ean\u00e9e dans Kumudini<\/em> est finalement mon esprit, mon raisonnement d\u2019Occidental. Le sens de certains dialogues, certains m\u00e9andres de l\u2019intrigue, qui s\u2019appuient sur les coutumes indiennes concernant les relations formelles entre deux familles r\u00e9unies par un mariage, m\u2019a \u00e9chapp\u00e9. Les m\u00e9andres en eux-m\u00eames m\u2019ont parfois paru superflus, probablement parce que je n\u2019en saisissais pas toutes les subtilit\u00e9s, et surtout que je ne suis pas sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature indienne, qui est rest\u00e9e en majorit\u00e9 orale jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des Anglais, et par cons\u00e9quent riche en p\u00e9riphrases, en anecdotes ench\u00e2ss\u00e9es dans le r\u00e9cit, et en descriptions fastueuses dont nous avons perdu l\u2019habitude aujourd\u2019hui. Cela n\u2019empi\u00e8te nullement sur la compr\u00e9hension globale du r\u00e9cit ; tout au plus faut-il fouiller un peu, recourir \u00e0 la d\u00e9duction ou se laisser couler un moment avant de retrouver le fil rouge de l\u2019intrigue.<\/p>\n

Ce mariage, malheureux pour Kumudini, irritant pour Madhusudan, son \u00e9poux, est pr\u00e9texte \u00e0 Tagore, qui ne s\u2019\u00e9tait jamais \u00e9lev\u00e9 auparavant contre les traditions, \u00e0 construire une critique retentissante du servage l\u00e9gal dans laquelle la femme se retrouve pi\u00e9g\u00e9e avec le mariage. Il y \u00e9voque m\u00eame le viol marital \u00e0 demi-mot, lequel n\u2019\u00e9tait nullement vu comme tel dans les esprits de l\u2019\u00e9poque. La fin du livre met enfin en lumi\u00e8re de fa\u00e7on saisissante l\u2019emprisonnement biologique des femmes dans le mariage, avec une vigueur et une cruaut\u00e9 inhabituelles en ces temps d\u2019avant le f\u00e9minisme<\/strong>.<\/p>\n

Le propos en filigrane de Kumudini <\/em>est donc tr\u00e8s novateur, et servi par le style tr\u00e8s \u00e9vocateur et lyrique de Tagore, dans lequel la musique tient une grande place, que ce soit pour cr\u00e9er une ambiance ou une porte d\u2019entr\u00e9e vers la spiritualit\u00e9.<\/p>\n

Elle est pr\u00e9cis\u00e9ment le meilleur r\u00e9v\u00e9lateur du paradigme d\u2019opposition impressionnant qui s\u2019orchestre entre le fr\u00e8re et le mari de Kumudini\u00a0: le premier l\u2019appr\u00e9cie et la pratique autant que sa s\u0153ur, le second a une absence de go\u00fbt totale pour cet art. Vipradas est un personnage id\u00e9alis\u00e9 (lib\u00e9ral, \u00e9duqu\u00e9, compatissant), s\u2019\u00e9levant sans effort au-dessus des choses mat\u00e9rielles, attentif au bien-\u00eatre de sa s\u0153ur. Au contraire, Madhusudan est obs\u00e9d\u00e9 par l\u2019argent, l\u2019\u00e9talage de sa richesse et la possession physique de Kumudini, sans \u00e9gards pour sa sensibilit\u00e9. Et alors que toute la sympathie de l\u2019auteur et du lecteur va \u00e0 Vipradas, c\u2019est lui qui s\u2019affaiblit, malade, et s\u2019endette de plus en plus, alors que Madhusudan ne fait que gagner en pr\u00e9sence, en richesse et en force brutale tout au long du roman.<\/p>\n

\"rabindranath-tagore\"<\/a>En cela,\u00a0Kumudini<\/i> est une \u00e9l\u00e9gie fun\u00e8bre. Celle d\u2019une classe sociale, d\u2019un mode de vie, d\u2019un point de vue sur le monde distingu\u00e9 qui sombre peu \u00e0 peu dans le n\u00e9ant, alors m\u00eame qu\u2019il semble plus soucieux, plus tol\u00e9rant vis-\u00e0-vis des femmes que la nouvelle classe grossi\u00e8re qui peu \u00e0 peu la supplante inexorablement<\/strong>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le temps parut tr\u00e8s long, bien qu\u2019il f\u00fbt court\u00a0; l\u2019heure lourde de silence semblait ne pas pouvoir finir. \u00c9tait-ce l\u00e0 l\u2019image de son couple pour toujours\u00a0: tous deux, assis en silence, loin l\u2019un de l\u2019autre, en une nuit interminable, et au milieu, entre eux, une distance ind\u00e9passable\u00a0!<\/p>\n

Kumu rassembla toutes ses forces et lui dit enfin\u00a0: \u2018Ne fais pas de moi la coupable. \u2013 Que veux-tu, dis-le-moi\u00a0? demanda Madhusudan d\u2019une voix grave, esp\u00e9rant lui arracher quelques mots. Que devrais-je faire\u00a0?\u2019<\/p>\n

\u2018Viens te coucher\u2019, dit Kumudini. Mais est-ce cela qu\u2019on appelle une victoire\u00a0? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La page du livre<\/a> sur le site des \u00e9ditions Zulma, que nous remercions de leur fid\u00e8le collaboration !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paru en 1929, Kumudini fut une des derni\u00e8res \u0153uvres de l’indien Rabindranath Tagore, et une des plus surprenantes, puisqu\u2019elle va \u00e0 contre-courant d\u2019un pilier majeur de la civilisation indienne ancienne : la soumission totale de la femme \u00e0 son \u00e9poux.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11045,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1118],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\nKumudini \u2013 Rabindranath Tagore - | SMALL THINGS |<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Paru en 1929, Kumudini fut une des derni\u00e8res \u0153uvres de l'indien Rabindranath Tagore, et une des plus surprenantes, puisqu\u2019elle va \u00e0 contre-courant\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/smallthings.fr\/lespetitslivres\/2014\/02\/06\/kumudini-rabindranath-tagore-avis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kumudini \u2013 Rabindranath Tagore - 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